Das Festival in Moskau "Zeiten und Epochen". Эксклюзивный фоторепортаж.
Командир экипажа пожелал всем приятного полёта и наш лайнер отправился из берлинского аэропорта Шёнефельд в Шереметьево. В Москве мы должны приземлиться через два с половиной часа - совсем недалеко. Очень вам советую прилететь в Москву ранним утром
, когда город только просыпается и можно пройти по почти пустым улицам, присмотреться к нему. Облик Московского Кремля, Храма Василия Блаженного или Большого Театра давно узнаваемы на всех континентах, но это далеко не всё, что можно и нужно увидеть в российской столице. Москва - это такая кукла-матрёшка, где чем дальше, тем интереснее и неожиданнее.
Мест и событий, на самый разный вкус в Москве множество. Чего стоит увидеть своими глазами подземные дворцы метрополитена, или университетский городок на Воробьевых горах, парки Кузьминки и Царицыно, Даниловский монастырь... всех заповедных московских маршрутов и не перечислить. Каждый такой район занимает свое особое место в истории города, истории России. В нем своя особенная атмосфера и архитектура, которые, как правило, определяют и характер культурно-массовых мероприятий, проводящихся на их территории.
А целью моего путешествия в этот раз стала музей-усадьба Коломенское, одно из самых популярных мест отдыха москвичей, расположенная всего в 10 минутах езды на метро от Красной площади. Здесь открывался новый международный Фестиваль под названием «Времена и Эпохи», идея которого — показать всю историю России, от самых её истоков до 19 века. Организаторы начали с Древней Руси 9-11 веков, а в 2016 году, заканчивая цикл исторических реконструкций, обещают провести праздник «Перекрёсток времен», где соберутся представители всех эпох.
Площадкой было выбрано Коломенское, место очень важное в истории Москвы. Начну с того, что именно здесь находится знаменитое Дьяково Городище (название, известное всем историкам мира), где было найдено первое поселение на территории современной Москвы, которое датируется третьим веком до нашей эры. Коломенское связано с именем московского князя Дмитрия Донского - героя Куликовской битвы 1380 г. Его войска после победы над воинством Орды собирались в Коломенском, и здесь же по велению князя была в память о битве выстроена деревянная церковь Святого Георгия, ныне каменная, 16 века, с колокольней.
В Коломенском, в честь рождения первого русского царя Ивана Грозного, была возведена в 1532 году по указу его отца князя Московского Василия III, знаменитая церковь Вознесения Господня, которая долгое время оставалась самым высоким зданием на Руси. Как архитектурный памятник, она включена в мировое наследие ЮНЕСКО (а в Москве, как известно есть только два таких обьекта - храм Вознесения Господня в Коломенском и Московский Кремль).
Ещё одно сокровище Коломенского - храм Усекновения главы Иоанна Предтечи, предположительно был воздвигнут в честь венчания (чина коронации) на царство Ивана Грозного. Точное время строительства храма установить не удалось, но общепризнанно, что эта церковь послужила праобразом знаменитого собора Василия Блаженного на Красной площади.
Коломенское было излюбленным местом летнего отдыха русского царя Алексея Михайловича, отца Петра Первого и даже существует версия, что сам Петр Первый родился именно здесь, в Коломенском. Здесь можно увидеть вековой дуб, к которому по легенде, после рождения приложили младенца Петра, чтобы он получил могучую силу от дерева. Как известно, русские почитали дуб как мужское дерево и верили, что он может «зарядить» мужей силой и мощью, а женскому полу, наоборот считалась опасно касаться этого дерева. Сам Петр провел в Коломенском много времени, здесь он создавал знаменитые Семеновский и Преображенский полки. Возвращаясь героем-победителем Полтавской битвы царь Петр, следуя традиции Дмитрия Донского, остановился прежде в Коломенском перед торжественным въездом в Москву.
Всему миру Коломенское известно как летняя резиденция русских царей, она действовала до переноса столицы из Москвы в Петербург. Но даже и из Петербурга царские особы приезжали отдохнуть в Коломенское. И Екатерина Вторая бывала здесь, и будущий царь Александр I, и его брат Константин часто гостили в Коломенском во времена своего детства.
Так что, исторических, культурных предпосылок тому, чтобы новый фестиваль прижился именно в Коломенском, было предостаточно. Нужно отметить, что исторический Фестиваль - это новый проект Комитета по туризму и гостиничному хозяйству города Москвы и важная часть ребрендинга столицы как мирового туристического центра. Я узнала об этом из первых уст от самих организаторов вновь созданного Фестиваля. Глава Комитета по туризму и гостиничному хозяйству Сергей Шпилько пояснил, что ни одна столица мира не может предложить такого масштабного мероприятия, связанного с исторической тематикой. Возможность увидеть своими глазами истоки зарождения и становления Руси, проследить развитие связей с соседними народами на протяжении веков - подобного на рынке туристических услуг не предлагал ещё никто.
Важно то, что реконструкция происходит именно в месте, где пересеклись самые значимые исторические события многих веков. Это и зарождение торговли между Западом и Востоком, и знаменитая Куликовская битва и эпоха наполеоновских войн... Все это позволяет сделать фестиваль таким привлекательным и захватывающе интересным для для туристов. Уже в первый год открытия в нем приняли участие исторические общества из Швеции, Дании, Литвы, Латвии, Германии, Беларуси, Украины, Казахстана и других стран.
В 2011 году были воссозданы 9-11 века, потому Фестиваль «Времена и эпохи» проходил под девизом «Древняя Русь своими глазами».
Одна из главных особенностей Фестиваля — принцип аутентичности, максимальная достоверность. Все костюмы команд-участников, их палатки, оружие, аксессуары, предметы быта — всё это изготовлено ручным трудом в точном соответствии с находками археологических экспедиций и научными данными и только из материалов, не подвергавшихся машинной обработке. Пробираясь по торговым рядам на Фестивале то и дело слышишь в разговорах самих участников названия знаменитых археологических раскопок.
Предлагая товар, продавец обязательно упомянет, где обнаружен его праобраз-оригинал. Высокую аутентичность воссозданных предметов признают и музейные работники, которых я увидела здесь во множестве. Оказалось, они специально приехали на Фестиваль, чтобы пополнить музейные экспозиции и это говорит об уровне и достоверности изделий. Приведу еще такой факт - в Коломенском на период фестиваля были построены глиняные печи по образцу 10 века и здесь же участники и выпекали себе хлеб, и готовили еду и обжигали керамику и выплавляли и ковали железо.
Все гости не просто наблюдали это действо, но и могли сами поучаствовать в процессе - интерактивность также была одним из главных принципов мероприятия. Можно было не только изготовить собственными руками себе украшение в традициях средневековья, но и поучиться стрельбе из лука, метанью боевого топора и копья-сулицы, стать гребцом ладьи или драккара викингов, точной копии 10 века, или побыть одним из музыкантов-дудочников 9 века.
Была тут и отдельная детская площадка, где малыши осваивали средневековые забавы и труды: под присмотром взрослых учились биться на мечах, пробовали плести корзины, усевшись на сене, внимательно слушали древние предания у костра.
По структуре, лагерь участников был разбит на четыре части. Лагерь русичей, где обитали древние предки современных славян. Степной Улус - тут хозяйствовали соседи русичей с юго-востока, племена степняков. На берегу - Борг викингов, соседей русичей с севера-запада, это ведь были не только воины, но и торговцы, а рядом - фино-угорский Кут . Перемещаясь из лагеря в лагерь, можно было увидеть много необыкновенного и осознать, как трудна и насыщенна была жизнь средневекового человека. Наши предки были невероятно изобретательны и очень трудолюбивы.
Фестиваль в Коломенском оставил яркое ощущение большого праздника. Все участники исторических реконструкций, а их было около 1200, это люди, глубоко увлеченные историей своих стран и народов. Молодые, красивые, они смотрелись очень органично в своих костюмах и просто заряжали гостей фестиваля живыми эмоциями.
Как завороженная, я в числе других слушала об особенностях кроя кожаной обуви аланов, различиях структуры дамасских и булатных сталей, училась обжигать керамику и постигала премудрости вязки древних узлов. Ребята-участники делали все с таким удовольствием, что и тебя так и подмывало с головой окунуться в процесс.
Параллельно театрализованным действиям, шли в Коломенском и научные чтения, собравшие известных историков, ученых-археологов из разных стран мира. Интерес к ним был предсказуемо большой, к тому же ученые оказались среди единомышленников, интересующихся историей не только академически.
Меня лично поразил факт, что основную их аудиторию составили кузнецы, сапожники, скорняки, швеи, «воины» — сами участники реконструкций, впитывающие эту информацию, чтобы воссоздать ее затем в металле, дереве, глине, тканях, серебре...
Каждый день Фестиваля имел абсолютно уникальную программу.
Где еще можно увидеть сражения воинов-наездников, да еще столь разных воинских школ? Воочию можно было уяснить, чем отличался тактически поединок русича со степным воином от поединка с западным рыцарем. Как известно, кочевник всегда имел в запасе несколько лошадей, а воевал почти без доспехов и потому был вынужден стать виртуозом-акробатом, укрывавшимся от ударов за корпусом лошади. Рыцарь же напротив дорожил своим обученным конем, стоившим очень дорого, и потому своей тяжелой броней он делился поровну с конем. А вот русичам, стоявшим исторически между двух огней, пришлось освоить оба этих типа сражения, комбинируя самые разные приемы борьбы и различное вооружение.
Наиболее массовыми были сражения пеших воинов, которые показали разных стран, лучшие дружины клубов исторической реконструкции Древней Русии и ее соседей.
А ещё гостям были показаны бои на древних лодках-драккарах и способы высадки на берег военных отрядов, на Москва-реке развертывались водные баталии и соревнования. И так продолжалось целых три дня!
А в это же время текла и «мирная» часть жизни Фестиваля. В палаточных лагерях сменялись мастер-классы по раннесредневековой музыке и танцам. На площади ремесленников шли нескончаемые средневековые работы, по сути научные эксперименты. Лично меня особо впечатлила выплавка железа, причем даже сырье для процесса было натуральным — так называемая болотная руда.
В торговых рядах шла бойкая торговля уникальными товарами, изготовляемыми на глазах впечатленных зрителей. В целом ощущение от всего увиденного и испытанного было просто непередаваемым — временами возникала иллюзия реальной жизни, сложной и трудной, но захватывающе интересной…
Необыкновенному впечатлению способствовал и сам природный ландшафт — овраги, холмы, широкие поляны, берега реки — фестиваль проходил на площади Колменского, имеющего площадь в 390 га, что позволяло участникам и гостям чувствовать себя привольно.
Порядок на празднике обеспечивала полиция, которой помогали многочисленные волонтёры. Могу ещё отметить отрадный факт, что в Москве теперь действует полный запрет на продажу спиртного во время массовых мероприятий. Зато как и предки-славяне, гости Фестиваля пили замечательный древний напиток медовуху, сваренный, разумеется, на меду.
Кстати, напиток этот очень подходит к Коломенскому, где к слову сказать, всегда держали богатые пасеки и коломенский мед был широко известен. Вот уже несколько веков и здешним знаменитым садам, откуда ягоды, яблоки, сливы, груши поставлялись к царскому столу.
В часы ожидания обратного рейса на Шёнефельд перегруженная массой впечатлений, я все же замечаю как расширился и обновился столичный аэропорт Шереметьево.
Но мыслями я все еще на Фестивале: про Коломенское хочется говорить еще и еще, ведь столько историй и легенд связано с этим местом... Где-то там оврагах бился Святой Георгий со змием, там расположена домовая церковь русских царей с чудотворной иконой Божьей Матери Державная, воссоздан чудесный деревянный дворец царя Алексея Михайловича, названный современниками восьмым чудом света... Нужно хотя бы один раз увидеть эти места своими глазами.
А еще - пройтись по Красной площади и сравнить архитектуру башен Кремля с храмом Большого Вознесения в Коломенском, побывать в отреставрированном Большом театре, увидеть картины Третьяковки, обязательно попробовать московского мороженого, сравнить тульские и нюрнбергские пряники и наконец, выпить чашку настоящего русского шоколада...
Туристическая программа в Москве просто необъятна. Теперь благодаря новому Фестивалю, туристы переживают в Москве невероятное приключение - видят своими глазами сразу и ожившее прошлое, и настоящее одной из самых красивых, необычных и загадочных столиц мира. В России всегда Москву называли Матерью городов русских. В отличие от «западного» Петербурга, скроенного по тогдашнему модному стандарту-образцу, Москва сохранила свою самобытность.
И вот этот город после многих реконструкций, готов показать своим гостям все самое заповедное, что в силу многих причин было скрыто за семью печатями долгие годы. И новый проект Московского Комитета по туризму - Фестиваль «Времена и Эпохи» подтверждает это. Честно вам скажу, уже сейчас мечтаю попасть в гущу древнего мира 12-15 веков — такая программа Фестиваля в Москве запланирована на следующий 2012 год.
Елена Еременко
Фото: (с) Елена Еременко и сайт "Русское поле" - www.russkoepole.de
Информационная служба интернет-портала «Русское поле» - www.russkoepole.de
*При перепечатке ссылка на источник обязательна. При публикации на электронных ресурсах обязательна гиперссылка.
