История Клуба туристов при мюнхенском культурном центре «GOROD» известна далеко за пределами Баварии.
Известность эта складывается из нескольких, подчас трудно совместимых ипостасей: спортивного профессионализма, осведомленности в истории географических открытий, коммуникабельности (в том числе, умения налаживать контакты с немецкими официальными организациями и обществами), кропотливого усердия в архивных поисках и туристических проектов с глубоким историческим подтекстом.
Как всё начиналось?
Не мудрствуя лукаво, процитирую один абзац из только что вышедей книги «Туристский клуб «GOROD» Wanderung» (Vela-Verlag, 2014): "20 октября 1999 года, вечером, в просторном помещении на Schwantalerstrasse 10, которое объединение GOROD арендовало под постоянное пребывание клуба, собрались 19 любителей путешествий, альпинизма и спортивного ориентирования. Это были эмигранты из республик бывшего Советского Союза, приехавшие на постоянно место жительства в Баварию из России, Украины, Молдавии, Белоруссии, Таджикистана, Киргизии, Казахстана, Узбекистана, Кавказа и Прибалтики. Всех их объединял не только русский язык, но и любовь к горам и туристским походам. Собрание приняло три решения: создать при объединении «GOROD» клуб туристов; утвердить временные правила проведения мероприятий клуба; совершить в ближайшее воскресенье поход с восхождением на вершину Seeberg (1538 m) в районе городка Bayrischzell. Так 20 октября 1999 года стало днём рождения нашего клуба".
Понятно, что перед тем, как люди собрались на упомянутую встречу, должны были произойти какие-то события, подтолкнувшие их к этому. Действительно, семьи Кириковых, Ганкиных, Рубинчик, Червинских, Шпицер, Гаревых и другие, «заболевшие» туризмом и горными лыжами ещё в бывшем Советском Союзе, уже с 1995-1998 годов стали совершать самостоятельные походы в баварские Альпы и в окрестности Мюнхена. Мысль создать спортивный туристский клуб при еврейской общине из людей, приехавших в Германию как еврейские переселенцы, казалась делом само собой разумеющиймся. Но не тут то было. Не буду называть фамилии тех официальных лиц, к которым наши туристы обращались за содействием. У этих официальных лиц, скорее всего, не хватило фантазии представить себе, насколько полезны еврейскому сообществу будут не только ноги, но и головы этих туристов. Да и незачем ворошить прошлое: ведь эти лица уже не работают в общине. И потому, по причине отсутствия фантазии у тех, у кого она должна присутствовать, туристы создали свой клуб в русском культурном центре «GOROD».
Умный в горы не пойдет?
Для людей преклонного возраста (к которым относилось большинство туристов) о работе на производстве не могло быть и речи. Какие же другие пути интеграции в немецкое общество уготованы людям, которые в свободное от работы время, в течение всей сознательной жизни, ходили в походы по горам и долинам, сплавлялись на байдарках по бурным рекам, или крутили педали велосипеда, преодолевая крутые спуски и подъёмы? Этот вопрос «весомо, грубо, зримо» стоял перед многими.
Им задавались и такие люди, как мастер спорта СССР по горному туризму Рахмиль Вайнберг (приехал в 1999 году из Кишинева), мастер спорта по альпинизму Валерий Денисов (1998, из Бишкека), мастера спорта по ориентированию и инструкторы по туризму Анна и Михаил Заика (1999, из Полтавы), «снежный барс», мастер спорта СССР по альпинизму, Заслуженный тренер Украины, инструктор-методист 1-й категории Александр Зайдлер (2002, из Днепропетровска), участник туристическух водных походов 5-й категории Юрий Цалемчук (1997, из Петербурга), мастер спорта СССР по велосипедному туризму Валерий Медовый (2003, из Москвы), «снежный барс», мастер спорта СССР по альпинизму и горным лыжам, чемпион СССР по альпинизму 1971 года Игорь Гетман (1998, из Душанбе), инструктор альпинизма, горноспасатель, чемпион и призёр первенств Украины по туризму Абрам Мозесон (2001, из Одессы) и другие.
Предоставим слово лишь некоторым из них
Отметим, попутно, что многие туристские семьи были смешанными: муж - еврей, жена – не еврейка, или наоборот. Некоторые туристы, приехавшие по так называемой, еврейской линии, не являлись галахическими евреями, и потому найти свой дом в еврейской общине они не смогли. Так или иначе, клуб туристов стал тем тёплым домом, где можно было собираться, обсуждать планы походов (и планы на жизнь!), отмечать семейные торжества и праздники. Поэтому не удивительно, что с самого начала работы клуба его руководство рассматривало туризм как один из элементов интеграции в новую жизнь. В общем, всё по известному постулату: если я не за себя, то кто же за меня?! А если я только за себя, то кто же я?!
Решили, что кроме организации экскурсий, походов и восхождений нужно проводить открытые заседания для всех желающих. На таких заседаниях предоставлялась возможность каждому сделать доклад по самым разным вопросам, связанным с горами, походами, историей и географией. На первом заседании, которое состоялось 16 августа 2000 года, присутствовавшие прослушали доклад об истории Венеции с демонстрацией слайдов и фотографий В.Сыромятникова.
Баварская Анна Франк
Едва ли не сразу же был налажен хороший контакт с руководителем молодежного центра мюнхенской еврейской общины Станиславом Скибинским. И вот уже детские группы из еврейской школы пошли в Альпы, дети принимали участие в соревнованиях по ориентированию.
Слухи о деятельности клуба ширились. И пришлось – жизнь заставила! – не только планировать работу на два-три месяца вперёд, но и издавать информационный бюллетень. Это привлекало всё больше и больше людей. Сам автор этой статьи гордится тем, что несколько лет назад в составе туристов клуба совершил восхождение на упоминавшуюся выше гору Seeberg (1538 m).
Одно дело - просто ходить по горам, а другое дело - ходить с интересной целью! Ну, а цель, при желании, всегда можно найти. Конечно, помогли уже установленные контакты с мюнхенским музеем альпинизма (Alpines Museum), Немецким союзом альпинистов (Deutscher Alpenverein - DAV).
Выступая на открытии памятника еврейским альпинистам во дворе Alpines Museum 6 декабря 2001 года, Президент еврейской общины Мюнхена и Верхней Баварии, Почетный доктор Шарлотта Кноблох (Charlotte Knobloch) напомнила собравшимся о молодой еврейской альпинистке Елизабет Блок (Elisabeth Block), погибшей от рук нацистов в 1942 году в одном из концлагерей в Польше. Судьба этой девочки, так похожая на судьбу голландской еврейки Анны Франк (Anne Frank), не оставила туристов равнодушными. И сразу же началась кропотливая работа над проектом «Баварская Анна Франк».
Архивные поиски пролили свет на судьбу молодой еврейской альпинистки и её семьи. Фриц и Мариам Блок, родители Елизабет, жили в небольшом баварском посёлке под городом Розенхайм и занимались садоводством. Отец Фриц принимал участие в Первой мировой войне и вернулся домой в чине унтер-офицера. В семье было трое детей – Елизабет, Гертруд и Арно. Елизабет увлекалась спортом, ездила на велосипеде, поднималась на вершину горы Kampenwand (1669 m) – самую высокую точку этой части Альп.
Семья Блок пользовалась уважением соседей, но после того, как к власти в Германии пришли нацисты, всё изменилось. Сначала девочек исключили из школы, потом пришлось отдать в чужие руки собственную недвижимость, потом их послали на принудительные работы. Соседи поддерживали, как могли. Елизабет начала вести дневник, первая запись в котором датирована 12 февраля 1933 года. В этот день она рассказала, как на здании школы вывесили огромные флаги с нацистской символикой, и через громкоговоритель транслировали речь фюрера. Последняя запись в дневнике девочки была сделана 8 марта1942 года. На следующий день семью Блок депортировали в Мюнхен, а оттуда – в один из концентрационных лагерей Польши. Где и когда закончилась их трагическая жизнь, неизвестно. Добросовестные соседи сохранили некоторые вещи семьи Блок, в том числе, картины, написанные отцом, и дневник девочки.
Летом 2002 года 30 ребят из Молодёжного Центра еврейской общины вместе с туристами клуба «GOROD» совершили восхождение на ту самую вершину Kampenwand, которую Елизабет Блок покорила в 1941 году. А в январе следующего года еврейская община Мюнхена совместно с туристами русского центра «GOROD» и администрацией города Розенхайм провели конференцию об истории семьи Блок. Там выступали молодые участники восхождения, их родители и учёные-историки. Результаты архивных исследований были опубликованы в газете Jüdische Allgemeine (Berlin), а также в израильских газетах «Камертон» и «Ветеран и воин».
Еврейский меховщик и баварская принцесса
Работа над проектами, подобными проекту «Баварская Анна Франк», при всём опыте ведущих туристов клуба складывалась не просто: сказывалась сложность получения допуска в некоторые архивы, недостаточное знание немецкого языка, отсутствие опыта общения с местными властными структурами и научными организациями. Неудивительно поэтому, что работа над следующим большим проектом «Маршрутами Готфрида Мерцбахера» заняла почти три года. Зато этот проект окончился грандиозной международной научной конференцией в Академии наук Баварии в октябре 2006 года под названием «Готфрид Мерцбахер (1843-1926) – учёный и альпинист». Но обо всём по порядку.
Тысчи советских и иностранных туристов во время своих походов по Тянь-Шаню видели озеро Мерцбахера, названное так в честь открывшего в 1903 году это ледниково-подпрудное водохранилище немецкого географа еврейского происхождения Готфрида Мерцбахера. Озеро расположено в восточной части центрального Тянь-Шаня, между хребтами Тенгри-Таг и Сарыджаз, и находится у слияния северной и южной ветвей ледника Иныльчек. Но не только этим открытием славен немецкий географ: его труды были посвящены изучению топографии, гляциологии и этнографии горных систем Кавказа и Тянь-Шаня; исследованию отдельных районов Доломитовых Альп. А топографическими картами Центрального Кавказа, составленными Мерцбахером в 1901-1904 годах, пользовались обе воюющие стороны во время Второй мировой войны.
Проект «Маршрутами Готфрида Мерцбахера» сразу же поддержали Президент Федерации альпинизма Украины В.К.Симоненко, ответственный серетарь Федерации альпинизма России В.И.Шатаев, учёный секретарь Русского географического общества профессор Ф.О.Бринен. Однако проведение такого масштабного проекта, каким он задумывался активистам клуба «GOROD», без участия Мюнхенского географического общества (Geographischen Gesellschaften München - GGM) представлялось ущербным.
Рассказывает Рахмиль Вайнберг:
- Проводить такое мероприятие на родине Мерцбахера без мюнхенских учёных был бы неправильным шагом даже с политической точки зрения. Выход был найден: член нашего клуба, мастер спорта СССР по альпинизму Валерий Денисов, приехавший в Мюнхен из Киргизии, позвонил в США своему другу Владимиру Айзену, ныне профессору гляциологии университета Идахо. В своё время Денисов и Айзен в одной связке покорили несколько вершин на Тянь-Шане. И профессор, мировая знаменитость, связался с Комиссией гляциологии Баварской Академии наук и дал свои рекомендации.
Автор этой статьи не мог не вспомнить относящиеся по смыслу к данному случаю слова Владимира Высоцкого:
"Если шёл он с тобой, как в бой, На вершине стоял, хмельной, Значит, как на себя самого - Положись на него!"
Готтфрид Марцбахер, меховщик и альпинист
Организационный комитет проекта «Маршрутами Готфрида Мерцбахера» распределял роли и задания. Альпинисты группы «Adonis» секции «Karpaten» DAV (руководитель Владимир Ногаллер), включившись в проект, 24 июня 2004 года взошли на вершину Totenkirchl – ту самую, которая покорилась Готфриду Мерцбахеру 16 июня 1981 года и принесла восходителю первое признание среди европейских альпинистов. Сегодня этот маршрут носит его имя. В рамках этого же проекта с 18 июля по 10 августа 2004 года в Приэльбрусье прошла Международная альпиниада с участие 108 альпинистов из 8 стран. Организатором альпиниады выступила Федерация альпинизма Днепропетровска (руководитель – член клуба «GOROD» Александр Зайдлер).
Дальше – больше. Альпинисты секции Steinweiler DAV под руководством Петера Кляйна (Peter Klein) в июле 2005 года совершили подъём на Эльбрус, тургруппа киргизской фирмы «Topasia» (руководитель Виктор Юдалевич) в августе 2005 года проложила маршрут к поляне Мерцбахера и озеру Мерцбахера. 22 июня 2006 группа туристов клуба «GOROD» под руководством Игоря Гетмана поднялась на Watzman (2713 m), и так далее, и тому подобное.
К архивным поискам был привлечён и автор этой статьи. То, что я «раскопал», стоит отдельного рассказа. Готтфрид, четвертый ребенок в семье меховых дел мастера Маркуса Мерцбахера, родился 9 декабря 1843 года в небольшом поселке Бауерсдорф в Баварии. Отец надеялся, что Готтфрид продолжит его дело. Юношу отправили учиться в Лондон, затем, в Париж. Он освоил модные выкройки и методы торговли. При этом уяснил, что Западная Европа пользуется мехами, поступающими из России.
Он изучил все сведения об этой «варварской» стране, куда намеревался поехать. В Баварской библиотеке нашел справочники и установил, что обойдется без русского языка: во второй половине 19 века в Санкт-Петербурге из 954 400 жителей немцами по языку были 43798, или 4,6%. И меховых магазинов, которыми владели его соотечественники, было достаточно.
Он пробыл здесь несколько месяцев. И вместе с контрактами на поставку мехов в Баварию привёз из Санкт-Петербурга зачатки знания русского языка.
С помощью дяди-банкира Готтфрид снял в Мюнхене большое помещение, рядом с королевской резиденцией, и в 1868 году открыл здесь меховой магазин (сейчас здесь, на Residentstrasse 14, помещается фирма одежды „Gössl“). Во дворе располагалась мастерская, где кроили русские меха по парижским лекалам. Сам хозяин работал с подмастерьями днём и ночью. Изделия пользовались успехом. Постепенно слава магазина дошла и до королевской семьи. Однажды Готтфрид Мерцбахер получил приглашение показать свои шубы в королевской резиденции.
Изящное меховое пальто заинтересовало молодую принцессу. Готтфрид понимал, что неприлично так пристально рассматривать королевскую особу, но ничего не мог с собой поделать. Принцессе Терезе недавно исполнилось 25 лет. Одета она была в светлое платье, стянутое высоко под грудью атласной лентой. На поясе выделялся цветок с красными и синими – цвета её герба - лепестками. В газетах писали, что она увлекается путешествиями, собирает гербарии, занимается научной работой. Кстати, одна из первых её публикаций (1885) называлась «Путевые впечатления и зарисовки из России». Но почему вдруг Готтфрид бросил столь успешный бизнес и подался в горы?
В первых фразах его научного труда «Тянь-Шань или Горы поднебесья «(1906) есть такие слова: «Альпинизм является реакцией на современную жизнь больших городов, на удаленные от природы условия городских жителей. Он находит свои глубокие корни в физических и духовных потребностях нашего существования». О каких духовных потребностях пишет Мерцбахер?
В рукописном отделе Баварской библиотеки по особому допуску мне удалось прочитать оригиналы писем еврейского мастерового к баварской принцессе. В каждой строчке их переписки сквозили затаённая любовь и уважение друг к другу. Только желание совершить нечто возвышенное (в прямом и переносном смысле!) могли заставить Готтфрида продать своё дело и заняться восхождениями.
Оба до конца жизни остались холостыми. И непреложным остаётся ещё один, не менее поразительный факт: антисемитизма на государственном уровне в Баварии не существовало!
Конечно, это маленькое открытие померкло среди серьёзных докладов на упомянутой международной конференции «Готфрид Мерцбахер (1843-1926) – учёный и альпинист». С докладами о научной деятельности Готфрида Мерцбахера выступили председатель комисии гляциологии Баварской академии наук Хорст Хагедорн (Horst Hagedorn), профессор Иван Бринк (Южный Российский университет, Новочеркасск), доктор Хаинс Брогнато (Dr. Heinz Peter Brogiato, Leipzig), профессор Манфред Бухройтнер (Manfred Buchroitner, Dresden), профессор Владмимр Айзен (университет Идахо, США), профессор Глеб Глазурин (Гидрометеоинститут, Ташкент) и другие.
По следам «Красных альпинистов»
Летом 1932 года по приглашению Общества пролетарского туризма СССР (оказывается, было такое!) в горах Центрального Кавказа побывали 12 немецких альпинистов, представлявших Союз скалолазов Саксонии и секцию общества «Друзья природы и техники» (Freunde von Natur und Technik) из Мюнхена. Это были организации левого толка, и поэтому в СССР и в Германии, её членов называли «красными альпинистами». Посещение «красными альпинистами» советского Кавказа с обоих сторон рассматривалось как политическое мероприятие. Неудивительно, что с приходом к власти нацистов многие из участников той экспедиции пострадали. Имена их на многие десятилетия были забыты общественностью.
Туристы клуба «GOROD» решили вернуть из небытия имена этих отважных людей: ведь с 14 августа по 13 сентября 1932 года, в условиях плохой погоды, ими было совершено 41 восхождение, из них 28 первовосхождений!
Чтобы сегодня повторить хотя бы часть тех маршрутов, пришлось провести сложное исследование: Александр Зайдлер сопоставлял вершины на старой карте Мерцбахера с современными топографическими картами Кавказа. В результате было установлено, что 16 первовосхождений, выполненных немецкими альпинистами в 1932 году, в российском классификаторе числяться покорёнными советскими альпинистами в более позднее время. Рахмиль Вайнберг и Александр Зайдлер опубликовали свои исследования в московском журнале «РИСК» (№ 36 за 2009 год). Так была восстановлена историческая справедливость.
Кто старое помянет…
И всё же, еврейская община не обошлась без туристского клуба. Шесть лет назад социальный отдел еврейской общины Мюнхена и Верхней Баварии обратился в «GOROD» с просьбой организовать несколько прогулок выходного дня для членов общины. Тогда никто и предположить не мог, что это начинание объединит почти 150 человек, будет называться смешными словами «Клуб прогульщиков» и станет не менее популярным, чем сам клуб туристов. Актив центра «GOROD» выделил «дочернему предприятию» Александра Скуланова, страстного любителя путешествий. Скуланов имел опыт выезда во главе групп туристов в Англию, Францию, Данию, Японию и другие страны. Иногда на очередное мероприятие «Клуба прогульщиков» приходит столько народа, что приходится уговаривать машиниста задержать отправку локомотива, пока все туристы покинут вагон; или упрашивать капитана пароходика, взять всех участников похода при ограниченном количестве мест на этом водном транспорте!
«Прогульщики» сделали для себя уже не мало открытий: в одном богом забытом посёлке они обнаружили улицу с названием «Deutsche-Sovjetiko Freudnschaftstrasse», посетили баварскую ферму, где выращивают... нет, не свиней, а верблюдов.
Не обошлось и без печальных историй: в районе поселка Geltendorf попали на еврейское захоронение времен Второй мировой войны. «Прогульщики» приняли посильное участие и в одном из крупных международных проектов центра «GOROD» - «Вершины географической науки – академик Лев Берг» (2011-2013), проведя походы по берегам двух баварских озёр.
Конечно, успех определяют люди: в данном случае, речь идёт о тандеме Александра Скуланова и Татьяны Маховой, работника социального отела еврейской общины.
Клуб туристов «GOROD» открыт для общения, передачи опыта и совместных походов. Так, при реализации проекта, посвященного памяти исследователя Центральной Азии Вили Рикмер Рикмерса (Willi Rickmer Rickmers), в походах принимали участие туристические группы из Гамбурга (руководитель А. Соломонгов) и Вюрцбурга (руководитель Д.Хассель). Работа клуба высоко оценена немецкими учеными.
Поздравляя клуб с 15-летием, Председатель Мюнхенского географического общества, профессор Отфрид Бауме (Prof. Dr. Otfried Baume), в частности, сказал: «…мне очень приятно и почётно поздравить с юбилеем туристкий клуб русского культурного центра GOROD. С 2003 года у нас с культуным центром проводится тесная совместная работа по организации и проведению международных проектов, в которых идёт речь о деятельности немецких и российских географов в России и Германии… Многие темы и содержание таких проектов были для Мюнхенского географического общества также культурно и научно-политически значимы. Они служили примером совместной работы и дружбы между учеными и научными институтами, странами и народами… эти дружеские связи будут выстраиваться и развиваться и далее».
«У этих непреклонных людей преклонного возраста есть чему поучиться!» - сказал мне в личной беседе профессор Отфрид Бауме.
Что же касается планов на будущее, то уже полным ходом идёт подготовка проекта «Петр Симон Паллас – академик Санкт-Петербургской Академии наук (1741-1811)».
Желающие принять участие могут написать по адресу: Kulturzentrum GOROD, Hansastrasse 181, 81373 München, позвонить по телефону 089 72579 184 или зайти на страницу Клуба: https://www.google.ru/search?hl=ru&q=Kulturzentrum+GOROD&gws_rd=ssl
Виктор Фишман
***
Комментарии
Какие вы молодцы.)
Людмила