Среди ребят, приславших сочинения на конкурс - внуки и правнуки блокадников, фронтовиков, а еще тех, кто оказались в ссылке и попали в трудармию, так случилось с "русскими немцами". Но сегодня мы понимаем, что День Победы мы празднуем все вместе, он один на всех, и судьба тоже общая, опаленная войной.
"Моего дедушку зовут Андрей Давыдович Кирш. Ему уже 86 лет! Он папа моего папы. Мой дедушка живет под одной крышей со своим вторым сыном, дядей Вовой. Но четыре раза в году дедушка приезжает к нам на неделю погостить... Мой дедушка – очень веселый человек!," - пишет в своей работе Мария Кирш (13 лет) из Дармштадта.
Детство, опаленное войной
Обычно приезд дедушки совпадает со школьными каникулами. Поэтому, пока дедушка у нас гостит, он нам много рассказывает из своей жизни.
Мой дедушка родился в 1934 году, в селе Калтан Оренбургской области. Это где-то в Приуралье. Но так как я сама родилась в Германии, а в России была только неделю в Санкт-Петербурге, то я плохо представляю себе деревню деда.
К моменту рождения деда немцы в Приуралье жили совсем недолго. Они переехали туда с Украины. На Украине к концу девятнадцатого века свободной пахотной земли больше не осталось, поэтому немецкие общины сообща и в кредит купили новые земли в Приуралье.
Так в округе, где жил мой дедушка, возникло 10 немецких сел: Калтан, Луговск, Подольск, где родился мой папа, а еще Ишалка, Кутерля, Клинок, Юговка, Долинск, Богомазово и Красиково.
Первые двадцать лет после переселения немцы пахали землю, имея при себе ружье! Дело в том, что хитрые купцы продали немцам те земли, которые башкиры использовали для выпаса скота. Те считали землю своей, так как издревле пасли там овец и лошадей. А немцы считали землю своей, так как они заплатили за нее деньги!
Поэтому в начале их совместного проживания в Приуралье случалось, что посевы затаптывали кони. Земля для сел Богомазово и Красиково были куплены у русских помещиков с такими фамилиями, поэтому и получили такие названия.
Немецкие переселенцы строили себе саманные дома. Саман – это самодельный кирпич из глины и соломы с разными добавками. Такие самодельные кирпичи не обжигают в печи, а сушат на солнце. Мой папа рассказывал мне, что до революции 1917 года в его селе Подольск было только 4 каменных дома, а остальные – саманные.
Немецкие переселенцы жили по-разному. Дедушка говорил, что у них в доме были земляные полы. То есть, по сути, полов не было, их заменяла плотно утрамбованная земля. Немецкие дома строились по одному образцу. Помещение было размером примерно 8 метров в ширину и 24 метра в длину и делилось на две части. Одна часть – жилой дом, а вторая часть – хлев, где держали скотину.
То есть и люди, и животные жили под одной крышей. Обычно надо было держать одну корову и двух свиней: тогда они своим дыханием и теплом тела согревали воздух в хлеву и могли пережить пять месяцев зимы без отопления.
В семье моего дедушки было много детей, а у него – много братьев и одна сестра. С сестрой Лилей они были погодки и держались вместе.
Детство моего дедушки закончилось, когда его отца и старшего брата Давыда забрали в Трудармию.
Трудармия – это когда люди принудительно отправлялись на самые тяжелые работы и жили вдали от дома на казарменном положении.
Немцев Приуралья стали отправлять в трудармию в 1942 году. Они считались «неблагонадежными». Вдруг они поддержат немцев – гитлеровских захватчиков?!
Вот отца и не стало в доме, а кто должен был кормить скотину? Каждый день убирать навоз? Хотя у дедушки были два старших брата, но они, Иван и Корней, не спешили делать эту работу. Так получилось, что каждодневные заботы о корове и двух свиньях взял на себя мой дедушка. А было ему тогда 9 лет!
Встать с кровати и донести лучину до хлева, чтобы она не потухла – уже это было не просто! Еще до школы дедушка кормил животных. А вернувшись из школы он чистил навоз. Часто его мучил голод. Корова давала мало молока, и делить его приходилось было на шестерых человек. Бывало, что старшие братья отбирали у него хлеб.
А потом корма, заготовленные отцом, кончились. Чем теперь нужно было кормить животных? Колхоз согласился выделять еду для скотины, но для этого дедушке надо было помогать в выпасе стада. Так дедушка стал пастухом и перестал ходить в школу. Он закончил только 3 класса. Это и было все его образование.
Но трудности только укрепили его характер. Мой дедушка – очень веселый человек! Он говорит, что выжил только потому, что ему помогали другие люди. И нас, своих внуков, он учит тому же. Быть добрыми, отзывчивыми.
Мария Кирш, 13 лет
Русский культурно-образовательный центр г. Дармштадта "Современник"
Руководитель школы: Циммерманн Татьяна Геньевна, учитель русского языка: Эдельманн Анна Николаевна
Сочинения на конкурс "Салют, Победа!":
Письмо Анастасии девочке Мире из варшавского гетто
Назар Абдель Вахаб: памяти моего прадеда Бондаря Михаила Евстафьевича
«Почему начинаются войны?» - спросила я маму
Красноармейский привет: два фронтовых треугольника от деда
Здравствуй, прадедушка Саша, пишет твой правнук Рихард...
Конкурс детских работ «Салют, Победа!» приглашает участников
"Русское поле"